當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園地磚爆裂修補推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗磁磚爆裂翻修費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園瓷磚修繕推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹壁磚隆起破裂翻新費用
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗瓷磚施工翻新費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗牆壁瓷磚隆起翻修費用
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹牆壁瓷磚隆起修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗新建瓷磚工程翻新費用
王蒙：冬天的話題 在Ｖ市，住著一位國內外馳名的“年輕的”小老頭。老頭名朱慎獨，現年６３歲，身高不足１．６２米，鶴發童顏，精神矍爍。 他擔任著科學院分院院長，科協主席，由于年輕時候寫過幾篇小說，所以還兼任著文聯主席，作協分會主席。他擔任一個以知識分子為主體的民主黨派的Ｖ市支部負責人，他本人又在１９８１年入了共產黨，１９８２年按期轉正。 他的專業是生理衛生學。但他的名望并非來自他在人體解剖或者對人體器官功能追蹤方面的新貢獻，當然，更不是由于他青年時代寫“風花雪月”（用他自己的話）的幾篇文字。 他的盛名主要是由于他是國內外罕見的一位“沐浴學”權威。 沐浴就是洗澡，似是無甚奇處。但能給予科學的說明、概括、闡發的人并不多。Ｎ省這個地方素無沐浴的習慣，接照古老的傳統一個人一生只沐浴２—３次。一般人沐浴兩次，即出生時一次，入殮前一次。大富豪、大官僚、大儒師沐浴三次，即增加結婚時的一次。朱慎獨的祖父早在１９世紀末葉即受了西洋新思潮的影響，向祖宗的老傳統發起了勇猛無情決絕的攻擊，修建浴池，提倡沐浴，并公然明目張膽地提出每人每月可洗澡一次，在當時就算是驚天動地、大逆不道的壯舉了。后來他老人家因“妖言惑眾”“有傷風化”的罪名瘐死獄中。死后五年“大清皇上”為他平了反，還追謚了一個“清正君子”的封號。 此后Ｎ省沐浴之風漸盛，有人考證了《大學》上的論述，指出沐浴如果再加上齋戒，有助于正心誠意修身齊家治國平天下。這樣，沐浴就有了出處和正解，士人們視沐浴為優良傳統了。但到了朱慎獨的父親朱一心這一輩，由于他修建浴池向婦女開放又引起了軒然大波。 正人君子們指出，朱一心實際上是誘良為娼，變相開“窯子”。爭論的性質完全超出了沐浴學的范疇。一時間Ｎ省的縉紳們視朱一心為洪水猛獸魔怪，“一心不死、大亂不止”的呼聲響徹宗室內外。據說還有一位良家婦女，因聽到別人勸她到朱一心家開辦的浴池洗澡，憤慨于這種話的骯臟邪惡，竟用剪刀剪掉了聽到這種“魔鬼的誘惑”語言的左耳耳輪。關于這位“烈女”的行藏，記錄于Ｖ縣縣志之中。（Ｖ縣改成市還是近３０年的事。）朱慎獨自幼繼承了先人這種叛逆、反潮流、開拓、創新、敢為天下先的精神，于研究生理衛生與閑寫“風花雪月”的同時，立志于沐浴學這一新學科的創建。他費時１５年，寫下了七卷《沐浴學發凡》、內容包括“人體與沐浴”、“沐浴與循環系統”、“沐浴與消化系統”、“沐浴與呼吸系統”、“沐浴與皮膚”、“沐浴與毛發”、“沐浴與骨骼”、“沐浴與心理衛生”、“沐浴與青春期衛生”、“沐浴與更年期衛生”、“沐浴與家庭”、“沐浴與國家”、“工礦沐浴”、“戰時沐浴”、“沐浴與水”、“沐浴與肥皂”、“浴盆學”、“浴衣學”、“搓背學”、“按摩學”、“沐浴方法論”、“水溫學”、“浴巾學”、“沐浴的副作用”、“沐浴與政治”、“沐浴的歷史觀”、“沐浴與反沐浴”、“沐浴與非沐浴”、“沐浴的量度”、“沐浴成果的檢驗”、“沐浴學拾遺”、“沐浴學拾遺續（一）——續（七）”等章，堪稱洋洋大觀，走在了世界前列。 這本《沐浴學發凡》被譯成十余種外文，而且由于這七卷浩瀚巨著，有兩個君主立憲國家授予朱慎獨以皇家榮譽學位。看來前五千年，后五百年，神州內外，朱慎獨是穩坐沐浴學頭把交椅了。 每天晚上，朱慎獨家都是賓客如云，其中特別有一批青年崇拜者，經常出入于朱家的會客大廳。年輕人，嘰嘰喳喳，嘻嘻哈哈，說來說去，離不開“朱老”的七卷集。有的以善于背誦、誦起來一字不差而引人注目。有的以善于神聊、聊起來天南海北、云山霧沼，乍一聽還以為跑了題，但最后都能歸結為七卷中的某一卷某一頁某一行某幾個字（包括標點），因而亦贏得朱老的青睞。有的結結巴巴，囁囁嚅嚅，但表達了一種對朱老的虔誠愚忠。有的口若懸河，難免油腔滑調，但絕未越雷池一步……眾星捧月、百鳥朝鳳，自有一番風光熱鬧。 其中特別有一位身材苗條的淑女，年齡似大似小，說話奶聲奶氣，眼鏡時戴時摘，噘著小嘴倒也招人疼。很自然的，她在眾位年輕的客人當中處于率領群芳的地位。她的名字叫余秋萍。 Ｖ市的日子越過越好，朱慎獨的日子也越過越好，越過越有規律。他的七卷集很快要出新的精裝本了，他用四個月的時間細細從頭至尾校改了一遍，一共改動了七個字六個標點符號，同時對版式和字型字號提出了一些新的設想，還請余秋萍代為起草了一篇７５２字的重版后記。他的興致很不錯。余秋萍表示，《后記》完成以后她要開始《朱慎獨評傳》的寫作，并要求朱慎獨整理他從少年時代至今的系列生活照片，搜集他的手稿墨跡。朱老欣然而笑，口里卻說著“算了算了，有什么意思！” 如果不是這個突然的“趙小強事件”，朱慎獨的好日子本來會像堅固耐用的歐羅巴造掛鐘一樣滴滴噠噠地正常地、守恒地運轉下去的。 １９８３年１１月２２日晚８時，余秋萍匆匆走入朱慎獨博士的會客室。她神色激動，脫大衣時竟拽掉了一枚美麗發光呈放射狀的藍扣子。她向朱博士的問安也不像平時那樣甜柔蕩漾，而是顯得急躁慌亂。朱慎獨皺了皺眉又抬了抬眼皮，只見余秋萍不等坐上沙發便開了口：“小趙公然跳出來反對您！” “什么小趙，什么反對？”朱慎獨不知這話從何談起。 “就是那個趙小強！” “什么趙小強？”朱慎獨更不悅了，他從齒縫里擠出趙小強三個單音，好像談論一種從大便里檢驗出來的名稱古怪的微生物。 “就是那個禿小子，”余秋萍愈急愈說不利索了，“他媽離過婚，他上小學的時候偷過公園果樹上的鴨梨……他不是到加拿大留學去了嗎，他留了三年學學什么養金魚，他發表了一篇文章說洗澡的時間應該是在早晨！” 朱慎獨只覺得耳邊嗡了一聲：“什么？早晨？”他結巴起來，“如果早早早早早晨可以洗澡澡澡，那么說話就可以用腳腳腳后跟，下蛋也可以找公公公公公雞了！” 余秋萍打開了自己的式樣新穎的人造革小手提包，找出了一張當地出的晚報，在晚報的第三版上，登載著署名趙小強的連載文章《加國瑣記》。然后朱博士找老花鏡忙活了一陣子，他最后戴上了鏡子，找到了余秋萍已經用紅鉛筆劃出了道道的要害語句： “……我國多數人的習慣是晚上入睡前洗澡，但這里人們更喜歡清晨起床后洗澡……” （著重點是余秋萍加的。） 看來看去只有這么一句話，雖然加上了紅杠杠和著重點，在近旁便是《生活小常識——怎樣消除口臭》的晚報第三版上，這一段文字只不過值得朱博士“哼”了一聲。 “說實在的，”余秋萍說話時凸起了可愛的小嘴，下唇像一把小鏟子似的一伸一縮，“早晨洗澡與晚上洗澡，這并不是一件小事。他趙小強有什么？不就是去過一次加拿大嗎？ 加拿大的月亮就比中國的圓嗎？讓我去加拿大我還不去呢！為什么去過一次加拿大就以為自己了不起呢？為什么認為加拿大人的沐浴方法就一定是正確的呢？難道在我們Ｖ市住的是加拿大人嗎？難道占我們Ｖ市人口的百９０％以上的工人、干部、郊區菜農果農去過加拿大嗎？難道加拿大人不孝敬父母我們也不孝敬父母嗎？而且加拿大是……” 朱慎獨只聽得滿耳都是“加拿大”，令人頭脹欲炸，便擺了擺手：“很幼稚的小孩子嘛，不必理他……” 這時門鈴響了，又有朱慎獨的三個得意門生連夜前來拜訪，也是為對不知天高地厚的趙小強的“奇談怪論”表示同仇敵愾而來。他們特別強調了趙小強對朱老的大不敬的態度。 還說，這樣搞下去沐浴學就會從根本上被推翻。“不要說了，”朱老有點動怒了，“一個乳臭未干的孩子，出洋轉了轉，拾人牙慧，信口雌黃，何足掛齒！”說完，他打了一個大哈欠，急劇的送氣引起了聲帶的顫抖，發出了洪亮的“喔——哈”聲，如雄雞之夜啼。這照例是送客的表示。但今夜這一聲，卻似乎平添了些“風雨如晦”、“風雨如磐”的氣氛。 這一晚上朱慎獨的姿態其實是滿高的。但兩天之后已是滿城風雨：“朱慎獨生氣了”，“朱慎獨說趙小強不知天高地厚”，“朱老罵趙小強混蛋、該死”，“朱教授說趙小強品質不好”，“朱博士說趙小強是放洋屁”，“朱慎獨說……” 各種消息不脛而走，全部傳到了趙小強耳朵里。 趙小強也有一幫“哥兒們”，圍著趙小強轉。其中最活躍的是一位跛足的瘦高挑青年，年輕輕的留起了胡子，兩只大眼睛像女人，名叫栗歷厲。他憤怒地擊掌說：“他們沒有文化，他們沒有知識，他們愚頑不靈，他們的沐浴學全是廢話，他們的任務只剩下了一條——目標正前方：火葬場！” 趙小強是攻讀動物學的，他確實常常拿金魚作遺傳變異的實驗，所以被余秋萍譏為： “出國學養金魚”。他完全沒有料到他在晚報報屁股上的一篇文章竟引起了這樣大的風波，他后悔自己不該寫這種扯淡之作。他嚴厲地制止了栗歷厲對朱慎獨的抨擊。他說：“朱老師還是有成就的。他世代相傳提倡洗澡，在Ｖ市起了了不起的進步作用。他的歷史功績是不容懷疑的。朱老的日語也說得不錯。朱老一直是關心我，培養我的。我能去加拿大學習，和朱老師的推薦分不開。朱老是我的恩師，捫心自問，我從未敢忘記。這里頂多存在一些小誤會，解釋開了就行了。” 栗歷厲氣得嘴唇哆嗦，他指著趙小強說：“書呆子！書生氣！讀書越多越不通！這就是林彪的名言了——腦袋掉了不知道怎么掉的。” 趙小強付之一笑。對栗歷厲一類客人，他從來是歡迎的，一起說說笑笑，有時也不無收獲。但他畢竟與他們不同，他不可能也不準備把他們聚攏在一起，充當他們的“精神領袖”。他不需要也從未想過讓栗歷厲他們作他的參謀或者羽翼。他不需要也從來沒想過需要參謀、羽翼、思想庫、抬轎人。他們說話，他們提供信息，他不過聽聽就是了。他有他的事，他的觀點，他的思路。 第二天他就給朱慎獨打電話，上午打了好多次打不通。中午打通了，朱慎獨正在吃飯，聽說是趙小強來電話，不接。過了２２分鐘再打電話，說是朱老已經休息。下午打電話，老是占著線。五點鐘，干脆闖了去。朱慎獨悻悻地接待了他，談談天氣，話不投機，有些尷尬。不由說起加拿大。朱慎獨說：“去了一次加拿大，就目空一切了，不好。”趙小強惟惟稱是，又覺得不是滋味。他結結巴巴地說：“我給晚報寫文章，只是偶然提到了洗澡的事，我并不是針對任何人……” 話沒說完，朱慎獨喊了起來，從沙發上一跳老高，真是老當益壯。他說：“不要對我講這些了，好不好？我沒有請你來給我上課講沐浴學！我不是沒有文化嗎？沒有常識嗎？我不是愚頑不靈嗎？我不是只剩了一條任務——目標正前方——火葬場嗎？” 趙小強目瞪口呆。怎么不到２４小時以前栗歷厲在他家說的話，這么快就幾乎一字不漏地傳到了朱慎獨的耳朵里？莫非朱老在他家安裝了竊聽裝置？要是真安裝了竊聽裝置反而好了，那么朱慎獨就會弄明白，那些胡說八道的話并不是他趙小強嘴里說出來的，也不是他同意的，相反他嚴肅地制止了這種胡說。當然，他仍然不能辭其咎，因為這話是在他家說的，是他為栗歷厲提供了說這話的空間與時間，是他接待了說這種不負責任的、簡直就是謾罵的話的人。很簡單的一個邏輯，栗歷厲沒有到朱慎獨家說這個話，沒有在大十字路口發表演說講這個話，而恰恰是在他家里大放厥詞，能說是與他沒有關系嗎？他能向朱慎獨發表聲明，把自己“擇”（讀翟）出來，把栗歷厲拋出去，然后與朱慎獨一起罵一通栗歷厲嗎？ 所以他吞吞吐吐，欲言又止。開初，朱慎獨聽人對他講到這些話的時候還是不大相信的，一氣，他就把這些話都提了起來。氣是真的，話是不是真的他仍然不敢肯定。然而，趙小強的心中有鬼的態度使他斷定這種話確實是趙小強說的了。否則，趙小強為什么不斷然否認、斷然辟謠呢？好一個趙小強，竟這樣惡毒地辱罵他！想到這里，他幾乎氣昏過去。 趙小強悶悶地步行回家，一路上耳邊響著朱慎獨發怒的聲音，眼前跳動著朱慎獨怒不可遏的身影，特別是朱慎獨發怒時鼻子一聳聳，上下唇緊緊并起、由于并得用力，上唇幾乎癟進去變得像刀削一樣直平的神情，使趙小強覺得特別刺激、恐怖。他真后悔不該冒冒失失去看朱老，簡直是自取其辱。這樣心不在焉地走著路，過一個十字路口時幾乎被一輛“皇冠” 小汽車撞上。三個來自不同方向、駛向不同方向的汽車在他面前“戛然”而止。交通民警與汽車司機一同對他申斥。然后，他被叫到一邊接受交通民警的個別教育。他沒有聽到民警說的任何一個詞，只是隨著那莫名其妙的單調的聲音的節奏不住地點頭稱是。“你態度還不錯，這次就不罰款了，以后自己注意點！”民警的最后囑咐也就是大赦令，他終于聽懂了，他笑了笑。 他在路口停留了兩分鐘，他看著燈光下的一副巨大的電影廣告畫——《咱們的牛百歲》，上面畫著一個胖乎乎的農民拿著筷子端著碗，斜坐在炕上，大概是在哄自己的正在生氣的媳婦吃飯。他覺得生活真好笑，而且疲勞。他的心情反而變得開朗些了。 回到家里，一邊吃著飯一邊與愛人一起看電視新聞，有好幾個國家領導人接見外賓的場面。賓主都態度雍容、胸懷坦蕩，連地毯、沙發、茶具、吊燈與掛在墻上的畫都有一種舒展穩定，落落大方的氣派，趙小強覺得很受啟發。后來電視節目是“世界各地”，介紹的是一個非洲國家。一會兒是車水馬龍、高樓林立的城市，一會兒是一望無垠的沙漠，一會兒是原始性的舞蹈。再往后是一臺晚會，激光亂射，顏色亂變，“歌星”們拿拿捏捏，令人覺得滑稽。 第二天上午，趙小強的同事們與他談起有關“沐浴學”的爭論，趙小強從容地一笑，那笑容幾乎趕上了接見外賓的水平，他說：“其實這些問題討論討論也很好嘛，在洗澡的問題上也可以百花齊放嘛。各抒己見，活躍思想，有什么可怕的呢？”他又說：“我當然對朱慎獨老師是十分尊重的，對于他在沐浴學上的造詣，我也是充分肯定的。但這并不等于他說的句句都是終極真理呀！也不等于我就不能客觀地報道一點加拿大的情況，或者說一點不同的，補充性或者商榷性的看法呀！” 趙小強發現、盡管他說這些話時，非常真誠、自然、悠雅，聽他這些話的人卻大多顯出·迷·惑·不·解·乃·至·不·安的神色。 朱慎獨那天晚上與小趙大吵了一通，之后，他對自己的失態有些懊悔。但他的性格是越發現自己做錯了事便越要遷怒于人。他堅信如果沒有別人的敵意、破壞、挑釁和誘惑他是不會犯任何錯誤的。當然，他畢竟不能與趙小強這樣一個黃口小兒一般見識，他不能有失身份。所以，此后幾天，他也在一些場合說了一些高姿態高風格的話：“好嘛，歡迎爭鳴嘛！”“怎么樣沐浴更合理，可以討論嘛！”“我的書并不是結論，真理不是一個人說了算嘛！”“年輕人蔑視權威，敢于提出新問題、新見解，還是好的嘛！”“我們祖祖輩輩都是蔑視權威、都是反傳統反潮流的老手呀！”“我就是靠反傳統起家的嘛！”此外，還加上一些“真理是愈辯愈明的呀！”“真金不怕火煉呀！”“真理是在戰勝謬誤中發展的呀！”之類的作為真理的發言人而講的恢宏豪壯的話。 雙方說的這些話都傳到了對方的耳朵里。這時日，連政治局的會也常常傳出消息，更何況其他！彼此聽后，自然休戰，都安寧了些。 但沐浴學的爭論已經成了Ｖ市乃至Ｎ省相當一部分地區的知識界內外的初冬的話題。與張笑天的小說《離離原上草》被批評、羽絨衣展銷會在Ｖ市舉行、一個嬌生慣養的女孩因為母親沒有給她買回冰棍、下老鼠藥毒死了母親、又被父親掐死、而父親在掐死六歲的小女兒后又上了吊這些事一道，一老一少的沐浴之爭引起了這里的各界人士的普遍關注。大家最感興趣的問題是：朱慎獨與趙小強的“·關·系·問·題”是怎樣發生的？他們兩個人發生矛盾的背景是什么？他們渴望發現其中的深層奧妙。 不同的人分別找到他們兩位，提出了上述問題。趙小強不情愿地敘述了他給晚報寫的報屁股文章，朱慎獨也勉強地說起了早晨洗澡與晚上洗澡的問題。他們的回答都使聽者問者失望，都認為這樣的歧見實在沒有多大意義。也沒有多大意思，不足以構成戲劇性的緊張關系。朱慎獨和趙小強都否認和對方有什么“關系問題”但這種諱莫如深的態度似乎更加證明了他們倆的“關系問題”是如何的嚴重與深刻。“不一般”、“有隱情”、“既有歷史淵源又有現實利害沖突”，這是多數人的看法。 在Ｎ省Ｖ市，似乎有一些人有分析別人的“關系問題”的業余愛好。而且他們似乎有一種業余的“聯邦調查局”或者“國家安全委員會”式的機構與效能。不久，就挖掘出了不少的背景材料，提供了不少內部參考信息。余秋萍和她的朋友考證說，趙小強對他現在的工作單位職務，待遇與住房條件不滿。趙小強留洋鍍金之后，本來希圖擔任Ｎ省科學院生物研究所的所長，希望能提兩級浮動一級共三級工資，希望分一套三室一廳的房子，還希望評上研究員的職稱，還希望他的剛上初中的獨生女能考入重點中學。但這幾條他都沒有實現。于是他懷疑是由于朱慎獨這位老權威的阻攔，他產生了怨心和疑心，他伺機打擊朱老的威信以泄私憤。還有人提供補充材料說在一次科學家的茶話會上，趙小強早早伸出手要與朱慎獨握手，但當時朱慎獨正忙于與政協主席交談，忽略了小趙尷尬地伸出的手，無意中的冷淡大大傷害了趙小強的自尊心……栗歷厲和他的朋友們則著重分析一個事實，在Ｖ市，凡有志于學術界文藝界鉆營的人都成天價往朱慎獨家跑，一登龍門，身價十倍。誰拜了朱家碼頭，誰就算領了特許營業執照，誰就能在各個路口得到綠燈。然而趙小強生性耿直，書生氣重，在他自加拿大返國返Ｖ市后，竟然時過一個月沒有登朱老的門，遂使朱老飲恨在心，怎么看怎么覺得趙小強不順眼。 有人放低聲音補充了一個“絕密”材料：說是Ｖ市住著一位農學家，時堪慮教授，素來是朱慎獨的對立面。趙小強留學歸來的第二天便登門拜謁時教授，并給時教授帶去了速溶咖啡兩聽、“咖啡知己”一聽、電動剃須刀一個、六用電子廣播鐘一個和西洋補藥兩大包。而對朱慎獨是一個半月以后才去了一次，只帶了“三五”牌香煙一條和駱駝牌打火機一個。一碗水沒有端平，種下了不和的種子。 這樣便從歷史的考察進入了心理——性格考察的更深層次。有人說朱慎獨越老越愛嫉妒人，不容許任何人在任何一點上超過他。“朱慎獨愛吃醋”，他們邊說邊笑。有人說趙小強少年氣盛、一帆風順、目中無人，不容許任何人擋道。從這里又進入政治學與新聞學的考察，什么“少壯派與元老派”啦，“新黨與舊黨”啦、“洋風與土風”啦，大家說得頭頭是道、津津有味。有一位業余口頭專欄評論家甚至把這件事扯到了“實踐”與“凡是”上。 總之，業余關系觀察分析研究家們差不多一致認為，“朱趙矛盾”是絕非偶然的、合乎規律的、無法避免的、文章后面有文章、戲后有戲的。總之，這是無例外地存在于上上下下許多地方的深刻的社會矛盾與時代矛盾在Ｖ市的具體表現。 頗有一些人——其中不乏年輕人聞矛盾則喜、聞矛盾則神往、聞矛盾則垂涎三寸、躍躍欲試。他們可以幾個人聚在一起，喝著老白干、就著炸蝦片與松花蛋，從早到晚、從晚到午夜無盡無休地探討朱趙之爭的始末、意義、秘聞、最新動向、前途預測。可以在一次交談中重復３３次援引同一個材料。例如關于趙小強給時教授帶禮物的問題，每次說法都有小的創造帶來的小的差異。但誰聽著都不厭煩，聽第３３次的時候仍然像聽第一次時一樣地新鮮；說第３３次時仍然像首次披露一個秘聞時一樣地眉飛色舞、擠鼻弄眼、擊掌頓足、煞有介事！人事矛盾的魅力真是無窮！春秋戰國合縱連橫的傳統正是源遠流長、經久彌新！舉世無匹！關系學癖足可以培養出一批又一批的關系狂。據說西方有“性爆炸”、“信息爆炸”，我國則有“關系爆炸”、“名單爆炸”足以與之抗衡！中國的小說家與其寫愛情、寫生死、寫探險、寫偵破、寫哲理、寫性格、寫意識流、寫風俗畫、寫人情美、寫傷痕、寫典型，還不如去寫人事關系、寫人與人而且多數情況下是好人與·好·人·之·間·的·勾·心·斗·角！這才能觸動讀者心靈深處的一根富有民族感、歷史感、鄉土感、集體潛意識感、傳統感與現代感的神經！這才能雅俗共賞、古今通用、老幼咸宜、居家旅行均須必備！ 分析完了人們就行動起來。分別找到朱慎獨或者趙小強，等而下之的也要找到余秋萍或者栗歷厲去“站隊”。“站隊”是“文革”創造的摩登詞眼之一，意思是站在某某人（當時口頭上說是某某路線）一邊。“站隊”好比押寶，好比在舊上海或者現今的香港的跑馬場上把賭注押在某一匹馬上。有些人認為這是在人生戰場上取勝的一條捷徑。于是一些人找趙小強，沒頭沒腦先罵一通朱慎獨再說。罵的內容非常廣泛，甚至一時罵得趙小強摸不著頭腦。 另一些人去找朱慎獨，闡明從趙小強身上看到社會風氣太壞、學風太壞、青年人的風氣太壞。有些人去找余秋萍提供趙小強小時候的一些不良言行材料，連趙小強的獨女上幼兒園時抓破過小朋友的臉也作為“有其父必有其女、反之有其女必有其父”的邏輯驗證被提舉了出來。另一方面，從栗歷厲的耳進口出，關于朱慎獨的老伴虐待保姆的民間故事開始出現在一些人的話題里，甚至有一位早在Ｖ市小有名氣，年齡比趙小強大１３歲，工資級別比趙小強高六級的“學長”也找了一個機會抓住趙小強的手，兩眼瞪得圓圓的直視著趙小強，嘴里的熱氣撲到了趙小強的臉上，他說：“來日方長，小強同志，你會看出來的，我是跟著你的，我是擁護你、擁戴你的！” 趙小強一陣反胃，差點沒把頭天晚上吃的兩碗青韭豬肉餡餛飩吐出來。 有一位會練硬氣功、又在晚報上發表過兩篇微型小說的長發小伙子找到了朱慎獨。他說：“我早他媽的看出趙小強這個小子不地道來了！朱老，您老人家只要看得起我，有用得著的時候您給一個眼神就行，鞍前馬后，供您驅遣！” 不知為什么，聽了這話，整整２４小時朱慎獨心率過速。他實在怕長發小伙子用硬氣功或特殊功能要了趙小強的命。 另外有些比較機靈的人，他們不搞“站隊”，而一心搞平衡。見到朱老是笑容滿面，見到小趙是滿面笑容。見到小趙是寒暄一番，見到朱老是一番寒暄。見到朱老是親切愉快，見到小趙是愉快親切。半斤八兩，不差分毫，小心翼翼，不偏不倚。 朱老和小趙都覺得這種氣氛、這種議論太無聊，太不正常，但躲又躲不開，抗議又無法抗議。朱老總不能與余秋萍翻臉、把余秋萍轟走吧？小趙總不能與栗歷厲翻臉、把栗歷厲轟走吧？他們總不能自己挖自己的墻腳，自己孤立自己。見怪不怪，其怪自敗，置若罔聞可也，小趙這樣勉勵自己。大人不計小人過，醫心如水，讀書深處意氣平，朱老這樣自己安慰自己。但他們已經陷入了被同情被告密被參謀的泥沼，他們已經扮演了某種“派頭頭”的角色，而且無法自拔。 漸漸的，這個話題有些淡了，熱衷于這個話題的人轉而分析Ｖ市市長的接班人是誰去了。 首都出版的一家小刊物在這１９８４年的１月號刊登了一篇題為《留學歸來話爭鳴》的報道，是該刊物記者——趙小強的一位老同學半年多前來訪趙小強后寫的。趙小強早把這件事忘了，收到了一式兩份雜志，他才想了起來。 文章“基本屬實”，但也有不少添油加醋的話。一想到記者們的才華正是表現在這種添油加醋里，一些記者和報告文學家正是靠添油加醋才揚了名、才受到廣大讀者的喜愛，趙小強便也釋然。 《話爭鳴》文章援引趙小強的話說：“我們太缺乏爭鳴，缺乏對事不對人的討論，缺乏吾愛吾師吾更愛真理的精神了！在國外，我常常見到幾個人在學術討論時為爭一個問題爭得面紅耳赤，會下卻仍然是極好的朋友。在我們這里，爭鳴爭鳴說了好幾十年了，卻總是爭不起來。首先得罪人這一關你就過不了，稍微提一點不同的看法，你就會被認為是針對誰、矛頭指向誰、向誰挑戰挑釁，于是就會得罪一個、幾個、一片、一大片！最后甚至究竟在爭什么、為什么而爭都忘了，只記得雙方誓不兩立、爭吵不休、全無頭緒！這樣下去，怎么可能有學術的昌盛呢！” 文章又援引趙小強的話說：“在真理面前人人平等，說說輕巧，做起來何其難哉！不要說權力、權勢、權威、地位，‘官大一級壓死人’了，就是資格和年齡，也往往成了事實上的檢驗真理的標準！與年高德劭的人爭論，不論誰是誰非，首先就有一個態度問題。不虛心、狂妄，五個字就為一切學術爭鳴定下了結論！” 文章最后花花哨哨地描寫道：“趙小強遠渡重洋，求學他鄉，雄心壯志，溢于言表，談笑風生，尖銳透辟，一語中的，入木三分，眉宇間流露著英氣，揮手投足，都顯出了大干一場的決心，看來他給故鄉的學術界帶來了春風，看來他是一只報春的百靈鳥！” 要命！ 趙小強看了這篇文章，唉聲嘆息，坐臥不安。妻子安慰了他半天，“很明顯嘛，你這次談話是半年以前的事嘛，絕對不是針對任何人的嘛，不信他們可以寫信到北京去查一查嘛，這又不是你自己寫的嘛，是你那位在咱們家喝了半斤加拿大造威士忌的老同學添油加醋、筆下生花嘛……” “說這些又有什么用？誰又給你調查去？吳晗寫《海瑞罷官》的時候根本還沒有開“廬山會議’呢，硬說《海瑞罷官》是為彭德懷的罷官鳴冤叫屈，你上哪兒說理去！” “現在不一樣了啊！” “我也沒說就一樣啊！” 按下趙小強夫妻倆的爭鳴不表，這篇文章不啻一枚原子彈爆炸在朱慎獨的眼前。余秋萍這次不再緊張哆嗦了，她連紅線和著重點也沒有標，只是拿著雜志，粉蝶兒般輕盈地走到朱老跟前，把雜志遞給朱慎獨，伸手取來了朱慎獨的老花眼鏡。 一篇短文章，朱老整整讀了４５分鐘，他一字一句地細細地品味著。先是臉紅一陣、青一陣、黃一陣、白一陣，越讀就越冷靜，終于從憤怒升華到了平靜，從屈辱冷凝成了淡漠。 看完了，他一聲未吭，只是淡淡地一笑，上唇略略往里一縮一癟。 這次余秋萍也顯得特別有靈性，見朱老這神氣，她也“不著一字，盡得風流”地、一聲未響地悄悄退了出去。 朱慎獨一夜無眠，只聽得叭叭脆響，不絕于耳，同時嘴巴子火辣辣的。那趙小強硬是左右開弓，打了他無數個耳光啊！ 早晨洗澡，晚上洗澡，也就罷了！總不能媚加拿大而輕中華。將何以對祖宗？何以對神州山河？何以對先烈？何以對導師？想到這里，朱慎獨只覺熱血沸騰，熱淚盈眶，拚將頭顱熱血，決不能讓趙小強的異端謬說得勢！死不足惜。一點骨氣，兩袖清風，一副臭皮囊，何足道哉！七卷《沐浴學發凡》不足惜。祖孫三代，愚公精神，萬古業績，都可付諸一笑！但總不能讓山河變色，日月蒙羞！士可殺而不可辱！朝聞道夕死可也！書生意氣，寒士生涯，惜的是名節，重的是迂直！如果趙小強之類的小賊子得勢，國將不國，浴將不浴，我是死不瞑目啊！ 一種崇高悲涼的感覺使朱慎獨只覺得正氣凜然，浩氣如虹！ 從第二天起朱慎獨上下左右，奔跑如穿梭，黨政群軍工農商，各部門各單位他都講了趙小強的問題。他講的很嚴肅、很莊重也很得體。沒有任何人身攻擊，沒有任何過激刺激，也不帶任何個人情緒。相反，他強調他是“對事不對人。”他強調趙小強年輕、有才華、有培養前途，正因為他對趙小強寄予厚望，才對他的誤入歧途感到分外難過和痛心。他還強調說，他即將辭去一切社會職務，專攻學術，沐浴學的問題完全可以心平氣和從長計議地討論下去。他歡迎人們對他的《沐浴學發凡》提出批評意見，他一貫做人的原則是“滿招損、謙受益、聞過則喜”。但是他不能不對更重大得多的事情發言，他不能不鮮明地表示自己的態度，否則他將成為國家的罪人，歷史的罪人，民族的罪人，科學的罪人！ 在他這樣到處講、到處說、講了說了幾次以后，是否說服了旁人，他還沒有把握，但他確實說服了自己。他太認真了！他太篤誠了！他太鄭重了！他太革命了！他挺身而出了！他誓死捍衛了！很久很久，許多年以來他已經沒有體會過這種正義感和激昂感、悲壯感了！ “暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”“滄海橫流，方顯出英雄本色。”沒錯，這是大是大非的原則爭論，這是舉什么旗、走什么路、邁什么步的問題！ 誠于中而形于外，慷慨激昂快要達到聲淚俱下的程度了！這種悲壯情緒很快感染了余秋萍和她的朋友們，激烈的講話到處在進行。 接著感動了Ｖ市晚報的總編輯與大小編輯。那個原先發過《加國瑣記》稿的責任編輯受的感動尤深。他誠惶誠恐，疾首痛心，意在將功補過。晚報上開始出現了一些似乎是批評趙小強又似乎不是批評趙小強的文章。一篇是評論“認為加拿大的月亮比中國的月亮圓”的。 一篇是評論“有的人占領了地主的莊園，就連地主的鴉片槍與小老婆全接收了去”的。 都講的頭頭是道。 天下的事是很有意思的，有朱慎獨的慷慨陳詞，又有了關于月亮、煙槍和妾的評論，趙小強的形象陡然變得可疑起來。各種流言在Ｖ市及其方圓四百公里之內流傳開了。“趙小強建議廢除筷子，改用刀叉”，“趙小強主張早七時以后所有浴池都應停止營業”，“趙小強給他的媳婦涂了綠眼圈”，“趙小強主張廢除漢字，改用加拿大文”，一直發展到“趙小強在加拿大有個相好，他準備與妻子離了婚移民到加拿大去，已經辦好了加入加拿大國籍的手續”，“趙小強的相好來信稱趙小強為Ｄｅａｒ——就是親愛的”，以至“海關扣留了趙小強從海外帶來的４０個微型收錄機”，“趙小強帶回了海外淫書淫畫”，“趙小強入境時被搜出了美洲出產的新式避孕工具！” 熱心的友人們有的不辭勞苦專程跑來，有的隨時及時順便發布，有的寫來掛號信和平信，有的打來電話，每天都有多起多次把這些流言的新發展報告給趙小強夫婦。有些報告的太勤、太細、太生動、太多而講述者的神情又太興奮、注意力太集中，以至有一次趙小強與妻子研究，是不是這些流言恰恰就是這些向他報信、向他表示效忠的人自己想象與制造出來、傳播出去、又趕來報告的。但他們旋即否定了自己的想法——如果按這個邏輯想下去，只能是良莠不分，一概排斥、親者痛而仇者快，自我徹頭徹尾地孤立。 一小時以后，趙小強對妻子說：“真糟糕！我想，我們剛才的那種多疑的想法本身就有些病態。在加拿大，遇到這種情況人們就去找精神科醫生，去進行心理分析。有時候需要吃一點藥片。聽說我們Ｖ市的精神病防治院開設了心理咨詢業務，不到兩個月就又把這項業務取消了，這到底是怎么回事？如果是在渥太華或在多倫多……” 話沒說完，妻子突然火了：“討厭！說的那話就討厭！又是加拿大！夠了，你那個該死的加拿大！害得我整整等了三年，有一次停電又停水，又刮起了大風，飛沙走石，咱們的玻璃都劈哩啪啦的響，可你呢，你在加拿大，說不定在那里跳迪斯科呢……”妻子順子一揮，砸了一個玻璃懷。 趙小強完全怔住了，好像他培養的雜交金魚突然變成了海龜。他終于悟到，某些關于他在加拿大的風流韻事的流言，盡管迄今好心妻子并未相信，潛意識中卻不能排除接受某種暗示的可能——他真是罪該萬死。 Ｖ市的一位有影響的人物在聽取了朱慎獨的匯報以后講了幾點意見。后來又在幾個會議上大同小異的講了這幾點意見。他的措詞很溫和也很謹慎。他說，對于一些發表錯誤意見的同志還是要團結，要注意政策界限。他們還是好同志，他們還是愛國的。他們畢竟還是回來了嘛。不回來也可以是愛國的嘛，許多外籍華人還不是我們的朋友？要允許人家的思想有一個轉變的過程。要善于等待。一個月認識不了可以等兩個月。一年認識不了可以等兩年嘛！ 無產階級為什么要怕資產階級呢？東方為什么要怕西方呢？社會主義為什么要怕資本主義呢？我看不要緊張嘛。我們的力量是強大的嘛。政權，軍隊都在我們手里嘛。既要弄清思想，又要團結同志嘛。連蔣經國我們也要團結嘛。我們歡迎他回來走一走，看一看，看完再回臺灣也可以嘛。當然，這不是偶然的。我們越是實行開放政策，就越要界限分明，加強……溫和而慎重的講話傳達到了每個黨小組，傳達的時候反復強調不要緊張不要緊張，千萬不要絕對不要緊張……不希望緊張的意圖的真誠性是無可懷疑的，但客觀上每強調一次“不要緊張”便增加幾分緊張空氣，誰也弄不清這到底是怎么個道理。 最為難的還是浴池的從業人員。要知道，截至２０世紀８０年代，包括大城市居民的中國人的絕大多數家庭，自己是沒有洗澡設備的。有的住宅的衛生間里安裝了浴盆，但沒有熱水供應，浴盆形同虛設。人們洗澡，靠的是進公共澡堂。隨著人口的增加與澡堂收費偏低造成了澡堂有減無增，洗澡越來越緊張。浴池的營業時間也都延長了。在Ｖ市，一般浴池的營業時間都是從早晨７時到晚１０時，每天營業１５小時。自從朱趙之爭發生并且激化以后，自從傳出了溫和而又謹慎的指示以后，浴池業就考慮起自己的“站隊”問題來。在Ｖ市，朱家祖孫三代對于浴池業來講，其威信等于魯班之對于鐵匠、木匠、泥水匠，卡夫卡之對于８０年代青年習作者。得知矛盾的發生以后，首先有一家“清快浴池”貼出布告： “本浴池適應廣大群眾要求與祖宗習慣，堅持晚間洗浴達數十年如一日。今特鄭重宣布，每日營業時間為下午４時３０分至夜１２時，而不走上清晨沐浴的牙路。” 除了“牙”字為“邪”字之誤以外，“清快浴池”的布告頗有些聞風而動的爽快。“清快浴池”的經理貼出此布告以后，感到一種快意，好像別人打架時他打了一個“便宜手”，好像他親眼看到直上青云的趙小強吃了癟。雖然他壓根不知道趙小強是誰。緊接著又有幾家采取了類似措施。 栗歷厲有一位好友在郊區新建的一家“時代浴池”工作，由于栗歷厲的強大影響，這家浴池獨樹一幟，貼出布告： “本浴池本著提高人民消費水平與促進洗浴現代化宗旨，自下周一開始，營業時間改為每天晨３時至上午１１時。上午１１時后一律停止洗浴，改售酸奶，希眾周知。” 這個浴池的做法受到了上下左右一致的攻擊，特別是受到了各兄弟浴池的攻擊。但“時代浴池”的經理益發感到自己是走在時代潮流的先列了。他也有他的樂趣。而且他收到了一些人的聲援信。有一位老前輩親自給趙小強打電話，說是“時代浴池”的做法不好，要注意。１２個字一共說了一分鐘。說完就把電話掛上了。趙小強哭笑不得，他和“時代浴池” 又有什么關系呢？ 而且趙小強自身也碰到了問題。洗不洗澡？什么時候去洗澡？包括“有影響的人物”在內都肯定了趙小強是愛國的，但他確實也因為洗澡的不便而在回國后懷念過加拿大。當然，他堅信隨著四個現代化的實現，大家都能方方便便地洗澡的遠景并不縹緲。而有了洗澡設備以后，是必要人們可以早晨洗，中午洗，晚上洗，睡了一覺之后（必要時）再洗，遇到刮大風時出一趟門回家就洗，遇到炎夏出一身汗洗一次等等，都無須爭論分析。怎么現在，他連土蓮蓬頭也還沒安裝，就陷入了洗澡時間之爭了呢？ 正在滿城風雨之時，２月１４日下午７點４５分他去“清快浴池”入浴。早已人滿為患，他是等了１５分鐘以后才被服務員引導到一個臭氣鮮妍的籮筐邊，得以脫下衣服進入池塘的。人臟不怕水臟，臟水也把人洗凈了。他還是相當輕松滿意地完成了洗浴。有一種身體劃時代的自我感覺。出浴池后從小販手里買了一串豆沙瓜籽仁餡山里紅糖葫蘆，邊走邊吃，又猛吸了幾口已有春意的夜氣，更有里外三新之感。 第二天一早便有人問他是否頭一天晚上去洗了澡，他承認之后便有人問他是否改變了早晨洗澡的觀點。他說他說過早晨可以洗澡，但并沒有說過只有早晨可以洗澡，也沒有做繭自縛地保證過他自己只在早晨洗、不在晚上或其他時間洗。而且他壓根兒沒有反對過在早晨以外的時間洗澡。問者笑一笑眨眨眼說：“反正您是早浴了。你過去講得多的是早浴，您強調的重點是早浴，難道您自己講了，自己又不承認了么？” 趙小強感到了這話里隱含著的侮辱的意味他臉色微紅，強壓著自己說道：“當然早晨也可以洗澡，這又有什么呢？”說完，他卻覺得自己越陷越深了。圈套？ 然后他接到了余秋萍的電話：“我是小余，”口氣親切甘甜，“朱老很高興。我們知道你已經用實際行動糾正了自己的偏頗和失誤，大家都是歡迎的。有空到朱老家來玩吧，他老人家說，要用真正寧夏枸杞子泡的酒來招待你。” 他為之語塞。 ２月１５日晚上栗歷厲含著淚氣急敗壞的來找趙小強：“都說您轉了向了，我不信！我和他們爭得幾乎動了拳頭。我說您不是這樣的人。您一定要告訴我，您是不是晚上到‘清快浴池’去洗澡了？” 趙小強覺得回答這樣的問題至少是精神病。他越來越發現形而上學靠宣傳辯證法硬是克服不了，還是要靠氯丙嗪類藥物矯正。他低下頭，沉默不語。 栗歷厲誤會了他的神態，他揮淚說：“原來是真的！您怎么這樣傻？您再到那個狗屁浴池晚浴一千次您也不會被承認、被接納的！為什么怕別人說自己是異端呢？和別人不一樣，這才是一個人的價值所在！為什么要磨掉自己的棱角？” “你……最近……洗澡？” 趙小強問完了才發現自己發問的愚蠢。盡管栗歷厲穿著一件新式花紋毛線衣和乳黃色羽絨衫，但他身上的種種氣味已經說明，他已經許久沒有入過浴了。 栗歷厲痛心地去了。報信者仍然不斷。拿來了省一級的一本指導性刊物，刊物上有一篇文章是講越有民族性才越有世界性的。文章說布鞋已經風靡北美，而某些中國人卻非穿皮鞋不可，其實皮鞋是從西方傳來的，在西方已經落伍了，目前在西方最走紅的是“小圓口” “大方口”、“千層底”中式布鞋，我們絕不能跟著洋人的口味亦步亦趨。 文章還舉了一個例子，說是“好萊塢”到中國來采購故事片，看了許多所謂“新浪潮派”的電影，都不予理睬。因為在中國視為新的東西在人家那兒早就不新了，最后人家只看中了《七品芝麻官》，用重金買走了。 趙小強越看越胡涂，究竟是批判唯洋是瞻呢？還是提倡？究竟是要別人仿效洋人，還是反對人們跟著洋人的口味亦步亦趨呢？ 而且他很懷疑這件事的可靠性。他畢竟在加拿大呆了三年，中間還去美國邁阿密等地旅行了一個月。美國有人穿中式布鞋，因為在美國什么人都有，什么鞋都有，什么人穿什么鞋的都有。正像美國還有人練太極拳，練瑜珈功，還有人推成禿子當和尚，還有人至今舉著康生和張春橋的照片賣“批林批孔”的小冊子。聲稱中國布鞋風靡北美，實在不知道是信息或大腦的哪一部分功能不夠正常。 但是報信者說，這篇文章最后仍然暗暗落到了沐浴學之爭上，是對趙小強的不點名批評。一說是不點名批評，趙小強就有點毛了。到底是不是批的他呢？他無從打探，也無法聲明表白。越是關心他的好友越說批的就是他，但他又想不起自己有貶低布鞋或者豫劇的劣跡。還不如點名批評好呢，批就是批，沒批就是沒批。 沒幾天，一家全國性的保健報刊發表了一篇論述生活方式應該有中國特色的文章。沒有人報信，是趙小強自己發現的。讀后心怦怦然，難道又是指他的？緊鑼密鼓，怎么啦？ 大表哥遠在他鄉，寫了信來： “小強。你近年一帆風順，十分得意，這樣下去不好。受點挫折是理所當然的。有好處。切切。” 趙小強覺得自己被(www.lz13.cn)放到了一臺“旋轉加速器”上，越轉越快，身不由己。為什么有意義的和沒有意義的爭論最后都變成人事關系之爭、變成勾心斗角之爭、變成“狗咬狗一嘴毛” 呢？為什么這種爭論逼著你搞形而上學與絕對化呢？為什么只要一換上這種爭論就像粘上膠一樣地躲也躲不開，甩也甩不掉呢？ 他問妻子，妻子無法回答。忽然又傳說一個什么人說了話了，早晨洗澡也未嘗不可。栗歷厲喜笑顏開，帶著兩瓶青島啤酒和一斤豬耳朵來找他。還有人電話祝賀。他的心卻更沉重了。甚至晚上睡覺，年輕的夫妻溫存以后一張口仍然談的是與朱慎獨的天曉得是怎么回事的爭論。而一談起這個話題，他就氣短、心跳、聲帶嘶啞、發聲困難起來。那征候活像是……天啊！ 也許明天就好了吧？就像酒醒過來一樣，天是清的，水是清的，一切握手、爭吵乃至打架撕殺，也都能變得清清爽爽了吧？啊，明天！ １９７９年８５年 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：“無為”是一種境界 王蒙：求諸人莫若求諸己分頁：123
周作人：骨董小記 從前偶然做了兩首打油詩，其中有一句云，老去無端玩骨董，有些朋友便真以為我有些好古董，或者還說有古玩一架之多。我自己也有點不大相信了，在苦雨齋里仔細一查，果然西南角上有一個書廚，架上放著好些--玩意兒。這書廚的格子窄而且深，全廚寬只一公尺三五，卻分作三份，每份六格，每格深二三公分，放了“四六判”的書本以外大抵還可空余八公分，這點地方我就利用了來陳列小小的玩具。這總計起來有二十四件，現在列記于下。 一、竹制黑貓一，高七公分，寬三公分。竹制龍舟一，高八公分，長七公分，是一個友人從長崎買來送我的。竹木制香爐各一，大的高十公分，小者六公分，都從東安市場南門內攤上買來。 二、土木制偶人共九，均日本新制，有雛人形，博多人形，仿御所人形各種，有“暫”，“鳥邊山”，“道成寺”各景，高自三至十六公分。松竹梅土制白公雞一，高三公分。 三、面人三，隆福寺街某氏所制，魁星高六公分，孟浩然連所跨毛驢共高四公分，長眉大仙高四公分，孟浩然后有小童杖頭挑壺盧隨行，后有石壁，外加玻璃盒，價共四角。擱在齋頭已將一年，面人幸各無恙，即大仙細如蛛絲的白眉亦尚如故，真可謂難得也。 四、陶制舟一，高六公分，長十二公分，底有印曰一休庵。篷作草苫，可以除去，其中可裝柳木小剔牙簽，船頭列珊瑚一把，蓋系“寶船”也。又貝殼舟一，像舟人著蓑笠持篙立筏上，以八棱牙貝九個，三貝相套為一列，三列成筏。以瓦楞子作蓑，梅花貝作笠，黃核貝作舟人的身子，篙乃竹枝。今年八月游江之島，以十五錢買得之，雖不及在小湊所買貝人形“挑水”之佳，卻也別有風致，蓋挑水似艷麗的人物畫，而此船則是水墨山水中景物也。 五、古明器四，碓灶豬人各一也。碓高二公分，寬四公分，長十三公分。灶高八公分半，寬九公分。豬高五公分，長十一公分。人高十二公分。大抵都是唐代制品，在洛陽出上的。又自制陶器花瓶一，高八公分，中徑八公分，上下均稍小，題字曰：忍過事堪喜，甲戌八月十日在江之島書杜牧之句制此，知堂。底長方格內文曰，苦茶庵自用品。其實這是在江之島對岸的片瀨所制，在素坯上以破筆蘸藍寫字，當場現燒，價二十錢也。 六、方銅鏡一，高廣各十一公分，背有正書銘十六字，文曰：既虛其中，亦方其外，一塵不染，萬物皆備。其下一長方印，篆文曰薛晉侯造。 總算起來，只有明器和這鏡可以說是古董。薛晉侯鏡之外還有一面，雖然沒有放在這一起，也是我所喜歡的。鏡作葵花八瓣形，直徑寬處十一公分半，中央有長方格，銘兩行曰：湖州石十五郎煉銅照子。明器自羅振玉的《圖錄》后己著于錄，薛石的鏡子更是文獻足征了。汪曰幀《湖雅》卷九云： “《烏程劉志》：湖之薛鏡馳名，薛杭人而業于湖，以磨鏡必用湖水為佳。案薛名晉侯，字惠公，明人，向時稱薛惠公老店，在府治南宣化坊。”又云： “《西吳枝乘》：鏡以吳興為良，其水清冽能發光也。予在婺源購得一鏡，水銀血斑滿面，開之止半面，光如上弦之月。背鑄字兩行云，湖州石十三郎自照青銅監子，十二字，乃唐宋殉葬之物也。鏡以監子名，甚奇。案宋人避敬字嫌名，改鏡曰照子，亦曰鑒于，監即鑒之省文，何足為異。此必宋制，與唐無涉，且明云自照，乃生時所用，亦非殉葬物也。”梁廷＊（左木右毋）《藤花亭鏡譜》卷四亦已錄有石氏制鏡，文曰： “南唐石十姐鏡：葵花六瓣，全體平素，右作方格而中分之，識分兩行，凡十有二字，正書，曰，湖州石十姐摹練銅作此照子。予嘗見姚雪逸司馬衡藏一器，有柄，識曰，湖州石念二叔照子。又見兩拓本，一云，湖州石十五郎煉銅照子，一云，湖州石十四郎作照子，并與此大同小異，此云十姐，則石氏兄弟姊妹咸擅此技矣。云照子者亦唯石氏有之，古不過稱鑒稱鏡而已。石氏南唐人，據姚司馬考之如此。”南唐人本無避宋諱之理。且湖州在宋前也屬于吳越，不屬南唐，梁氏自己亦以為疑，但深信姚司馬考據必有所本，定為南唐，未免是千慮一失了。 但是我總還不很明白骨董究竟應該具什么條件。據說骨董原來只是說古器物，那么凡是古時的器物便都是的，雖然這時間的問題也還有點麻煩。例如巨鹿出土的宋大觀年代的器物當然可以算作骨董了，那些陶器大家都知寶藏，然而午門樓上的板桌和板椅真是歷史上的很好材料，卻總沒法去放在書房里做裝飾，固然難找得第二副，就是想放也是枉然。由此看來，古器物中顯然可以分兩部分，一是古物，二仍是古物，但較小而可玩者，因此就常被稱為古玩者是也。鏡與明器大抵可以列入古玩之部罷，其余那些玩物，可玩而不古，那么當然難以冒扳華宗了。古玩的趣味，在普通玩物之上又加上幾種分子。其一是古。古的好處何在，各人說法不同，要看他是哪一類的人。假如這是宗教家派的復古家，古之所以可貴者匣因其與理想的天國相近。假如這是科學家派的考古家，他便覺得高興，能夠在這些遺物上窺見古時生活的一瞥。不佞并不敢自附于哪一派，如所愿則還在那別無高古的理想與熱烈的情感的第二種人。我們看了宋明的鏡子未必推測古美人的梳頭勻面，“頗涉遇想”，但借此知道那時照影用的是有這一種式樣，就得滿足，于形色花樣之外又增加一點興味罷了。再說古玩的價值其二是稀。物以稀為貴，現存的店鋪還要標明只此一家以見其名貴，何況古物，書夸孤本，正是應該。不過在這一點上我不甚贊同，因為我所有的都是常有多有的貨色，大抵到每一個古董攤頭去一張望即可發見有類似品的。此外或者還可添加一條，其三是貴。稀則必貴，此一理也。貴則必好，大官富賈買古物如金剛寶石然，此又一理也。若不佞則無從措碎矣，贊成乎？無錢，反對乎？殆若酸蒲桃。總而言之，我所有的雖也難說賤卻也決不貴。明器在國初幾乎滿街皆是，一個一只洋耳，鏡則都在紹興從大坊口至三塊街一帶地方得來，在銅店柜頭雜置舊鎖鑰匙小件銅器的匣中檢出，價約四角至六角之譜，(www.lz13.cn)其為我買來而不至被烊改作銅火爐者，蓋偶然也。然亦有較貴者，小偷阿桂攜來一鏡，背作月宮圖，以一元買得，此鏡《藤花亭譜》亦著錄，走為唐制，但今已失去。 玩骨董者應具何種條件？此亦一問題也。或曰，其人應極舊。如是則表里統一，可以養性。或曰，其人須極新。如是則世問諒解，可以免罵。此二說恐怕都有道理，不佞不能速斷。但是，如果二說成立其一，于不佞皆大不利，無此資格而玩骨董，不佞亦自知其不可矣。 二十三年十月 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：烏篷船分頁：123
有事做就是對一個人的最大獎賞 文/許錫良 做事其實是人生的最大獎賞。不做事的時候，其實感覺并不好，很容易空虛無聊。想起了在古希臘那個西西弗往山上推動滾石的神話故事，以前很是不能理解，感覺那是多么無聊的事情啊。把巨石使勁推到山頂，然后，巨石又從山頂滾下來，然后又推上去……周而復始，永不停止。其實，人的一生不也是這樣嗎？推動滾石雖然體力繁重、枯燥乏味，然而，相對于一個人無所事事而言，能夠有石頭可以推動，還是一種幸福。至少，那個過程的時光是比較容易過的。 最近幾天，我平生第一次到廣州的某監獄里為犯人們上了一天的課。我深感意外的是，這可能是聽過我的課的人群中，聽得最認真的學生了。平時在學校上課，學生總是有溜號的，開小差的，心不在焉的，然而，在犯人的群體里，無論講什么，他們都是睜大的雙眼，靜靜地聽著，手里還飛快地記著筆記，有時記慢了，還會舉手報告沒有記全，要求再重復一遍。這個群體有老有少，有文化水平高的，也有小學沒有畢業的，但是不論是什么年齡的人，都似乎變成了小學生，齊聲回答問題，認真做筆記，其實他們大多在中小學的時候是聽課不認真的那類學生。 課間我問一些犯人，在監獄里最開心的事情是什么，竟然得到的回答是“每天有事情做”。在監獄里，最可怕的事情就是被罰在牢房里休息，最開心的事情就是能夠大家一起出來做事情。大家爭著做事，即使是一個抽水馬桶也是反復擦洗得非常干凈的。沒有想到監獄里的一切都是這樣干凈，那么多人都在閑著，而這里能夠提供的事情又非常有限。因此，讓犯人做事，就是對他的最大獎賞。監獄里的一些管理的懲罰手段，常常就是把犯人隔離起來，不讓他與其他犯人接觸，也不給他事情去做，很快就會感覺孤獨、空虛、無聊。在監獄里，無論多么枯燥乏味的事情，只要在一起做，就會很開心。盡管做這些事情幾乎也是沒有什么報酬的，即使有也是非常低微的，但是，大家還是爭著去做。 這讓我想起最近有一個小學老師退休座談會時發表自己的感慨的情景：終于熬到退休了，突然有一種從來沒有過的輕松感，有一種如釋重負的感覺。終于解脫了，不必為班級的事情，為學校的事情牽腸掛肚了。在座聽的其他老師一邊聽著，一邊眼里充滿了羨慕的眼光。是啊，什么時候輪到自己啊。輪到我講話的時候，我說的一段話讓大家驚訝不已，我說：“其實，用不了三個月，我們這位光榮退休的老教師很快就會厭倦自己的退休的自由生活，因為無事可做，也脫離了自己以前的人際關系，人的心靈是很容易孤寂的。要不，日本的退休老人大多仍然選擇做一份工作，無論什么工作，目的不在于增加收入，而是為了自己不脫離社會關系。”人是天然的社會性動物，必須在一定的社會關系中，帶著事情去做，這樣才不會讓自己孤獨、衰老。 人生幸福無非就是有希望、有人愛、有事做。懶惰其實并非一種幸福狀態，而閑得無聊更是可怕的人生情景。還是找一些事情來做吧。喜歡主動找事做的人，永遠也不會空虛無聊。其實，這個世界上也是這樣的法則，一個喜歡做事，而且把事情做得非常完美的人，對他的獎賞也只是下一個更為重要的事情。一個老師的課上得好，那么，很快就會有源源不斷的課找到他來上，一個修理工技術精湛，那么，對他的獎賞就是越來越多的修理業務找到他，一個高明的醫生如果治病特別有療效，那么，找他的病人也會源源不斷，這在許多人看來，好像不太公平，越是能者越是多勞，然而，人的職業尊嚴，人的職業幸福與人生快樂，其實都蘊藏其中。 停了一個多月沒有寫東西，手摸到鍵盤，突然感覺手指有點不聽使喚，打字速度突然慢了許多，而且許多字容易打錯，大腦也退化得厲害了，許多時間不再有靈光閃現出現，寫作的沖動與激情，也下降了許多，讀得多了，想寫的東西反而少了。 我終于明白了，為什么有許多人一生只讀不寫，這是有原因的。因為讀，確實是一種思想懶惰的表現。叔本華說，讀別人的東西，就是拿自己的大腦當別人思想的跑馬場，幾乎不費什么心思。只有自己動腦筋思考的時候，那個腦袋才會腦洞大開。不要等到有了靈感才來寫作，而是要不斷地寫，只有不斷地寫，你才會有寫下去的沖動與激情。久而不用，就退化了。人的哪種器官不是這樣的呢？ 我從來沒有過一間屬于自己的書房，那怕是很小的一間書房。每次有朋友來我家，看到我讀書寫作的地方，竟然是那樣的狹小，那樣的雜亂，那樣的簡陋，都會非常感嘆起來：“哦，原來，你的那么多的文章，就是在這樣的環境里寫出來的啊。”這常常讓我感覺尷尬，而不是自豪，其實，我對寫作環境的要求是非常高的，只是沒有條件，才被迫接受這樣的寫作環境而已。 隨著年齡的增長，我越來越渴望有一間自己的書房，不需要多大，能夠擺一張書桌，幾個書架，可以在書架上分門別類地擺放上我的全部的書籍就夠了。而不是像現在這樣堆得像山一樣堆在一起，查找起來非常不方便，久而久之，也懶得去查找了。 我現在非常理解，當年林語堂先生寫的散文《我的愿望》里，第一個愿望為什么就寫了想要一個書房，他說：“我要一間自己的書房，可以安心工作。并不要怎樣清潔齊整，應有幾分凌亂，七分莊嚴中帶三分隨便，住起來才舒服。天花板下，最好掛一盞佛廟的長明燈，入其室，稍有油煙氣味。此外又有煙味、書味，及各種不甚了了的房味。最好是沙發上置一小書架，橫陳各種書籍，可以隨意翻讀。種類不要多，但不可太雜，只有幾種心中好讀的書，以及幾次重讀過的書——即使是天下人皆詈為無聊的書也無妨。不要理論太牽強乏味之書，只以合個人口味為限。西洋新書可與野叟曝言雜陳，孟德斯鳩可與福爾摩斯小說并列。”讀著這樣的愿望，我感覺林語堂先生似乎就在說出我的心聲。可以說，天下真正讀書寫作的人，其實他們的感受與愿望是一樣的。 其實，從做事的角度來看，書房也只是一個教書先生的工作車間而已，人們上班是要有車間或者辦公室的，而一個學者的工作場所就是他的書房，可是，能夠有自己的書房的學者，在大城市里其實是不多的，因為房價很貴，工資待遇又很低，像我這樣一大家人住在一起，有老有小，又沒有自己的辦公室，甚至也沒有自己的辦公桌，真的沒有其他地方可去的，但是，又有許多文字要寫，有時真的是沒有辦法。 所以，我還是最喜歡出差的日子，在酒店里非常安靜，而且又有WIFI，沒有任何人來打擾，那是我寫作效率最高的時候。白天雖然講課很累，但是，晚上的寫作其實只是一種娛樂，只會緩解疲勞，不算是工作了。寫點東西，不是想要留下什么有永恒價值的東西，而是享受這個過程。一邊寫著，一邊時間就過去了。在這個過程中，思維開始活躍，大腦開始清醒，內心感覺開始充實。 從前，我們把人們的勞動定位為一種負擔，因此把“勞動”二字罩上了許多光環，比如“勞動最光榮”之類，其實目的也還是為了防止人們偷懶。其實，“勞動”與“做事”還是不能夠完全等同。因為“勞動”常常是被人指派的，是強行要求的任務，常常也不是自己自己的工作，而“做事”或者“工作”卻不同，多帶有一些樂趣，至少是自己主動選擇的結果。將工作變成娛樂的唯一辦法就是自己喜歡這個工作，除此之外，沒有其他辦法。可見一個人選擇適合自己的工作是多么重要。 興趣是最好的老師，有興趣，才會持久。適合才是最好的工作。這當然是在自由、開放的社會里才能夠實現的。一個社會如果不能夠提供多樣化的工作供不同興趣的人群選擇，或者，人們不能夠根據自己的興趣選擇自己喜歡的工作，這對個人與社會都是一種極大的損害。 上帝為什么不獎勵好人，看完茅塞頓開 對孩子進行物質獎勵可取嗎？ 老王的年終獎，看后想一想分頁：123
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